九龍生態(tài)人文紀(jì)念園風(fēng)水獨佳，山巒重疊，內(nèi)有九座龍山環(huán)繞相扣，期間有形似元寶者，富貴吉祥；有如同蝙蝠者，五福臨門；亦有狀如金鐘者，永葆福祿……九山之間，一水相連，謂之九龍尋水，實屬乾坤聚秀，陰陽合匯之福地。依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。

石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。

過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。好的墓地風(fēng)水怎么尋找？風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑。明堂開闊的原則，古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。

墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

墓地風(fēng)水好的條件

1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

2、左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低；

3、前方要有山向，要遠；

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5、中間要有水系環(huán)繞。

墓地風(fēng)水講究的是山水環(huán)繞，周圍的環(huán)境對墓地的影響是很大的，所以后代的子孫想要擁有好運勢，那么就要好好的研究一下墓地風(fēng)水知識。

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