祠堂是反映一個(gè)姓氏文化的地方。在某個(gè)家族或者世系的祠堂中會(huì)記載著家族的發(fā)展歷史，這些發(fā)展歷史見證家族的興旺和繁盛，當(dāng)然家族的衰變也會(huì)被記載。在祠堂中還會(huì)供奉著這個(gè)家族的先祖，有時(shí)候我們會(huì)說列祖列宗。那么埋葬著列祖列宗的祖墳是哪一個(gè)代人的墳?zāi)鼓兀课覀?strong>包頭公墓環(huán)境哪家好？大家知道嗎？

在古代一個(gè)有錢也有勢(shì)力的家族都會(huì)一個(gè)共同的家族墓地，生老病死是人之常態(tài)。死亡是任何人都會(huì)面對(duì)的事實(shí)。人死亡之后都會(huì)入土為安，像一些大家族的人都會(huì)埋葬在家族的墓園中，只要這個(gè)家族不衰敗，家族墓地就能不斷擴(kuò)大。家族墓地存在的目的就是讓這些家族成員在活著的時(shí)候在一起，死了也埋在一起。

用這樣的方式來保持家族的血脈聯(lián)系也算是一種死后的寄托。世世代代的家族成員都集中在這里會(huì)讓他人看到這個(gè)家族的繁榮。在歷史上有很多家族都會(huì)有家族墓地，譬如說孔子家族的孔林就是其中之一。家族延續(xù)的重要性在古代人的觀念里這么重是從周公旦開始的。西周時(shí)期的周公制禮作樂制定了宗法制。

這項(xiàng)制度雖然是規(guī)范西周天子與諸侯國(guó)利益聯(lián)系的規(guī)范。可是他的這種制度深深烙在了中國(guó)社會(huì)的身體之上。宗族觀念一直被延續(xù)到今天，凡是那些煊赫的家族后人都會(huì)去續(xù)寫族譜和家譜，同時(shí)舉行隆重的祭祖活動(dòng)。與其說是對(duì)先祖的崇敬，更是對(duì)多少年來中國(guó)社會(huì)禮法的認(rèn)同。既然祠堂中的都是列祖列宗。

那么我們通常意義上的先祖或者祖宗是指哪些呢？我們一同來看看吧。先祖是我們這一輩人往上數(shù)九代人，他們分別是鼻祖、遠(yuǎn)祖、太祖、列祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父母。這就是我們通常觀念中的祖先的定義。不過我們現(xiàn)在去了解一個(gè)人大家族的過去大多不會(huì)去延續(xù)這么多代人，也就是從曾祖這一輩開始到我們這一代人。

我們?cè)谄綍r(shí)還會(huì)聽到這樣一個(gè)詞語叫“祖宗十八代”，這個(gè)又該怎么來講呢？實(shí)際上就是從自己這一代人往下數(shù)九代人，自己現(xiàn)在變成了鼻祖的身份。我們?cè)谂辶恕白嫦取钡暮x后，再說祖墳就很好理解了。祖墳里埋葬的都是自己往上數(shù)幾代人。

古代時(shí)候人們?cè)诼裨嵯热说臅r(shí)候都是很講究的，不僅要先找好地方，再定下下葬的時(shí)間點(diǎn)。雖然先人過去了，可是在人們的觀念中他們的靈魂沒有死去，只有善待自己的先人才會(huì)讓后人們的生活事業(yè)有好的發(fā)展。看風(fēng)水也就在當(dāng)時(shí)非常重要了，誰也不想讓這樣事情使得后輩人過得不好。

祖墳地址選的不好會(huì)影響后人的運(yùn)勢(shì)。其實(shí)這些都是存在于人內(nèi)心的期許罷了，人死了其實(shí)就同大自然再次融合了，人總會(huì)出現(xiàn)肉身和骨骼徹底消失的那一天，人也是一種生命體。所有關(guān)于祖墳冒青煙的說法都是一種說法而已，故去的先祖怎么會(huì)能幫助你改變局面呢？不過有關(guān)什么是先祖的內(nèi)容大家還是留意下，我們還是要認(rèn)祖歸宗的。沒有上一代人的努力怎么會(huì)有下一代的美好生活呢？

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